734_cp_Legea_lui Teodosie

Sunt articole care ma ajuta sa exemplific ce sustin si ca sa fiu sigur ca nu dispar din locatia originala apelind la performantul instrument "copy&paste" le fixez la mine pe site. Pornind de la ele cu resursele mele limitate caut sa le adaug TVA.(fara "Taxa" mai mult "Valoare Adaugata") Ca reusesc sau nu asta este alta poveste. Sursa-jurnalul

Preotul Vasile Gurita este unul dintre cei peste 60 de preoti caterisiti de ÎPS Teodosie. Bineînteles ca unii dintre slujitorii Domnului trecuti în rândul mirenilor de ÎPS Teodosie meritau sa fie caterisiti, dar multi au avut doar "pacatul" de a intra în conflict cu ÎPS Teodosie, dispute care nu aveau cu nimic de a face cu principalele motive de caterisire: hula, schisma si erezia.

Preotul Vasile Gurita s-a nascut în 1953, într-o colonie a regimului comunist din Balta Brates, din judetul Galati. Parintii sai erau deportati de comunisti. S-a nascut cu statutul de detinut politic. A ajuns preot si, dupa ce a slujit în mai multe parohii din Dobrogea, s-a stabilit la Eforie Nord. S-a gândit ca încununarea muncii sale pentru Biserica Ortodoxa ar fi sa ctitoreasca un nou lacas de cult. Preotul a avut sansa sa-l întâlneasca pe Florentin Leica, un credincios care a cheltuit o avere pentru a ridica o biserica în Eforie Nord. Efortul celor doi a dus la ridicarea bisericii ce poarta hramul "Nasterii Maicii Domnului". În noua biserica slujeau preotul Vasile Gurita si fiul acestuia, Ciprian. Numai ca ÎPS Teodosie a intrat în conflict cu preotul paroh Vasile Gurita. Pretextul a fost canapelele din biserica ce, în opinia ierarhului, nu erau conforme cu rânduiala ortodoxa. De fapt, ÎPS Teodosie îsi dorea un alt paroh la noua biserica. Pentru ca sa multumeasca pe toata lumea, deoarece bancutele cu pricina au fost amplasate la cererea sa, Florentin Leica a facut o donatie si Arhiepiscopiei Tomisului. Dar n-a fost de ajuns.

ÎPS Teodosie considera ca bancutele sunt neconforme cu Biserica Ortodoxa. Dupa prima donatie, ÎPS Teodosie a uitat o perioada de acele canapele. Ulterior, Înalt Prea Sfintia sa si-a reamintit si a continuat cu reprosurile. În toamna lui 2008, ÎPS Teodosie a trimis pe preotul Neculai Poalelungi, consilier audit al Arhiepiscopiei Tomisului, în control la biserica din Eforie. Conflictul a continuat pentru ca, la începutul lui decembrie 2008, ÎPS Teodosie a numit un alt preot paroh în locul lui Vasile Gurita. În urma controlului, pentru motive de ordin financiar, s-a hotarât schimbarea preotului paroh Vasile Gurita. La 8 decembrie 2008, Vasile Gurita si-a cerut demisia, dar nu i-a fost acceptata. Cinci zile mai târziu, acesta a fost gonit din biserica cu ajutorul trupelor DIAS, în ciuda opozitiei enoriasilor si a ctitorului Florentin Leica. Preotul Vasile Gurita, prin depunerea demisiei, a încercat sa iasa de sub "ascultarea" Eparhiei conduse de ÎPS Teodosie. Înaltul nu a acceptat demisia si a convocat Consistoriul Eparhial, care a decis caterisirea preotului Vasile Gurita si a fiul sau.

Cei doi preoti au fost judecati în lipsa. Dupa caterisirea sa, Vasile Gurita a fost desemnat reprezentantul Mitropoliei Ortodoxe din Milano cu drept canonic deplin. Preotul a fost numit si Vicar Mitrat pentru provincia Dobrogea. Pe scurt, un episcop egal în grad cu cel care a decis caterisirea a recunoscut harul lui Vasile Gurita ca preot ascultator de un alt episcop. Aspect prevazut si de Regulamentul BOR. Preotul caterisit de ÎPS Teodosie si repus în drepturi de un alt episcop s-a adresat instantelor pentru reabilitarea sa. Fiul sau, preotul Ciprian Gurita a fost rejudecat de Consistoriul Mitropolitan al Patriarhiei Române si a fost repus în drepturi. La 13 octombrie, Tribunalul Constanta s-a pronuntat si l-a repus pe preot în situatia anterioara, respectiv în functia de preot 1 la Parohia Eforie Nord 2 cu consecinta platii tuturor drepturilor salariale din data de 8.12.2008. Anterior, o alta instanta s-a pronuntat si pe apartenenta bisericii ctitorite de Vasile Gurita si Florentin Leica. Instanta a stabilit ca lacasul de cult apartine unei fundatii.

Legea lui Teodosie
Patriarhia Româna si-a demonstrat neputinta în fata unor abuzuri ale lui ÎPS Teodosie. Faptul ca Arhiepiscopia Tomisului nu a platit contributiile aferente salariilor preotilor la bugetul de stat ani de zile pâna s-a ajuns la o datorie de un milion de euro, fara ca înaltii ierarhi sa ia masuri, demonstreaza cel putin dezinteres pentru soarta propriilor angajati, slujitori ai Domnului. În fapt, în ultimii sapte ani, ÎPS Teodosie a dat destinatii necunoscute banilor datorati bugetului de stat, fapta ce se numeste în penal stopaj la sursa, dar nici o institutie a statului nu a luat masuri. Abuzurile unui înalt ierarh sunt greu de încadrat penal. Abia dupa ce Fiscul a pus sechestru pe mai multe bunuri si imobile ale Arhiepiscopiei Tomisului, inclusiv pe Palatul Arhiepiscopal, Teodosie a luat masuri. El s-a concentrat si într-o luna a adunat un milion de euro pe care i-a platit la bugetul de stat. Este clar ca Teodosie face ce vrea în "parohia" sa.

Situatia preotului Marius Mustata este un alt exemplu de cum împarte dreptatea Teodosie. Dupa ce a fost omul de încredere al lui ÎPS Teodosie la construirea Manastirii de la Dorna Arini, metoc al Arhiepiscopiei Tomisului, acesta a fost caterisit. Rejudecat de Consistoriul Mitropolitan-instanta Patriarhiei pe aceleasi capete de acuzare puse de preotul Neculai Poalelungi de la Arhiepiscopia Tomisului, preotul Marius Mustata a fost gasit nevinovat si repus în drepturi. Cu toate acestea, Teodosie nici acum nu l-a repus în drepturi si nici nu-i da dezlegare sa plece în alta episcopie. De doi ani îl tine muritor de foame, si Patriarhia nu poate face nimic.

Pe de alta parte, avem doua exemple cunoscute opiniei publice, pentru ca au fost intens mediatizate. Este vorba despre preotul Florin Ciutoiu, de la Biserica "Sfântul Andrei" din Cernavoda. La sfârsitul lunii octombrie 2008, presa a prezentat un film în care preotul Ciutoiu era surprins într-o partida de sex cu o femeie într-o camera de hotel. De atunci pâna în prezent, preotul Ciutoiu este suspendat. El a ramas totusi preot prin bunavointa lui ÎPS Teodosie.

La 27 august, Arhiepiscopia Tomisului a luat act de imaginile prezentate de un ziar central în care staretul Manastirii Basarabi Teotim Popa snopeste în bataie un cetatean care trecea pe terenul proprietate a manastirii. Atunci, Arhiepiscopia s-a autosesizat si a dispus suspendarea temporara a sus-numitului din slujire si deferirea sa spre judecata Consistoriului monahal-instanta Arhiepiscopiei Tomisului.

Staretul Teotim a fost judecat de Consistoriul Monahal pastorit de ÎPS Teodosie si s-a stabilit ca filmul a fost trucat. În consecinta, Teotim a ramas staret la Manastirea Basarabi, poate pentru ca si el a ajutat la ridicarea manastirii de la Dorna Arini. Preotul Neculai Poalelungi, cel care i-a pus sub acuzare pe toti preotii caterisiti de ÎPS Teodosie, Marius Mustata, Vasile Gurita, Ciprian Gurita si pe preotul militar Traian Chircu, a fost adus de acesta în 2005 la Parohia Sfintii Împarati Constantin si Elena din Constanta, unde preot paroh era Iulian Zisu.

Între cei doi preoti a avut loc o altercatie care a degenerat în bataie. Poalelungi i-a rupt piciorul în bataie lui Zisu. Acesta din urma i-a facut plângere penala colegului de breasla pentru vatamare corporala. La scurt timp dupa ce acest conflict a fost mediatizat, reprezentantii Arhiepiscopiei au demarat o ancheta. În urma verificarilor, membrii comisiei l-au acuzat pe parintele Zisu ca a apelat în mod tendentios la serviciile presei "... aducând denigrare Bisericii, preotiei si ierarhiei în Biserica, înfatisând propria situatie în mod subiectiv, tendentios si amenintator, cu mult înainte ca organele în drept, respectiv Arhiepiscopia, Politia, Medicina Legala - sa oficieze cercetarile legale si sa dea un verdict". Preotul Zisu a mai fost acuzat si de faptul ca s-a folosit de atasamentul enoriasilor, de instigarea acestora împotriva preotului Poalelungi si de neascultare fata de autoritati.

Comisia Arhiepiscopiei era de parere ca atitudinea preotului Zisu este "fundamentata pe ura, dusmanie, amenintare, asa cum reiesea din propria exprimare, ceea ce este contrar spiritului învataturii Mântuitorului Hristos, care îndemna la iertare si îngaduinta. Faptul ca Poalelungi i-a rupt piciorul unui confrate preot nu era un delict prea grav. Speriat cu caterisirea, preotul Zisu si-a retras plângerea si i-a lasat locul lui Poalelungi ca preot paroh. Acum Poalelungi aplica legea lui ÎPS Teodosie la Arhiepiscopia Tomisului. Se poate trage concluzia ca preotii din Arhiepiscopia Tomisului trebuie sa slujeasca fara sa crâcneasca mai întâi pe Teodosie si apoi pe Domnul. Altfel pleaca din Biserica.

Inapoi la insemnarea sursa 734 IPS